Comment avoir une relation saine avec vos émotions

Source : Fuu J/Unsplash

Liz était quelqu’un qui ruminait et s’inquiétait tout le temps. Son esprit était constamment occupé à mâcher et à planifier un problème ou un autre. Elle voulait désespérément être soulagée de ses pensées et de la cacophonie de son esprit.

Et donc nous sommes allés travailler. Grâce à la pratique de la pleine conscience, Lina a appris à être témoin de ses pensées ; elle a découvert un endroit séparé à l’intérieur d’elle-même d’où observer son esprit et entendre ce que ses pensées lui disaient. Elle est devenue l’auditeur de ses pensées plutôt que le penseur, et dans le processus, elle a débloqué un sentiment de paix profond et indispensable.

Cependant, lorsque nous avons tenté d’apporter ce même type de détachement conscient à ses émotions, ce fut un processus beaucoup plus difficile et plus douloureux. Alors que la plupart d’entre nous peuvent se familiariser avec nos pensées et comprendre leur objectif, il est beaucoup plus difficile et même menaçant pour nous de nous détacher et de prendre le siège de témoin de nos émotions. Il s’avère que nous sommes encore plus attachés et identifiés à nos émotions qu’à nos pensées, et nous sommes sacrément attachés à nos pensées.

Pour prendre du recul un instant, alors que j’utilise les termes émotions et sentiments de manière interchangeable, techniquement, ce sont des phénomènes différents. Une émotion est une réponse chimique dans le corps, un processus physique qui comprend une activité cérébrale et des changements hormonaux dont nous ne sommes pas conscients. D’un autre côté, un sentiment est quelque chose dont nous sommes conscients, un état d’esprit qui vient généralement en réponse à une émotion ou à une pensée.

Mais pour les besoins de cet article et dans un espace limité, j’utiliserai les deux termes pour désigner ce que nous appelons généralement un sentiment. C’est-à-dire une expérience interne mentale, physique et aussi consciente. Les émotions et les sentiments, comme j’utilise les deux termes ici, sont ces sensations que nous ressentons comme plus profondes que la pensée, se produisant dans tout le corps et associées au cœur plutôt qu’à la tête.

Fait intéressant, nous sommes ouverts à l’idée que ce que nous sommes n’est pas nos pensées, mais nous sommes incroyablement résistants à l’idée que ce que nous sommes n’est pas nos émotions. De même, nous pouvons accepter que nos pensées ne soient pas toujours vraies, crédibles, importantes ou même qu’il nous appartienne de décider. Mais, concernant nos émotions, nous sommes fermement convaincus qu’elles sont vraies et d’une grande importance. Nous pouvons laisser une pensée flotter dans notre esprit sans l’engager ni y prêter beaucoup d’attention, mais cette même volonté ne s’applique pas lorsqu’il s’agit de nos sentiments. Les sentiments sont ce qui nous définit (ou c’est ce qu’on nous a appris) et, par conséquent, ils doivent recevoir toute notre attention et notre respect.

Quand nous ressentons de la tristesse, nous disons que nous sommes triste. Quand nous ressentons du bonheur, nous disons que nous sommes heureux. Nous “sommes” nos émotions. De même, nous imaginons que nos émotions détiennent une vérité fondamentale sur notre expérience et contiennent des indices importants sur notre nature la plus profonde. Nous considérons nos émotions comme les clés du château de qui nous sommes.

Nos émotions, telles que nous avons appris à nous y rapporter, sont des manifestations de nos expériences de vie. Ils contiennent nos souffrances et aussi notre joie ; les émotions sont la façon dont notre cœur porte et exprime notre vie. Se détacher de nos émotions reviendrait à perdre une part primordiale de nous-mêmes, à renoncer à tout ce que nous avons enduré, souffert et apprécié. Se rapporter à nos émotions avec un sentiment de séparation reviendrait, en fin de compte, à abandonner qui nous sommes.

Simultanément, nous imaginons que nos sentiments sont ce qui nous fait souffrir. En fait, ce ne sont pas les sentiments eux-mêmes qui nous font souffrir, mais plutôt la façon dont nous nous y rapportons. Nous nous attachons et nous identifions à nos sentiments, ce qui nous coûte notre liberté émotionnelle et notre bonheur. Nous ne ressentons pas autant la souffrance que nous subissons notre expérience.

Nous construisons immédiatement un récit pour expliquer pourquoi le sentiment est là, pour lui donner un sens et l’intégrer dans une histoire de soi plus large, ajoutant ainsi des couches de sens inventé, de complexité et généralement de souffrance. Lorsqu’un sentiment surgit, nous lui donnons la permission de nous consumer et de contrôler notre état d’être. Nous pensons que c’est si important.

En vérité, nos émotions ne sont pas aussi importantes, solides ou révélatrices que nous les imaginons. Ils ressemblent plus à des modèles météorologiques qui se déplacent dans notre conscience, changeant constamment, allant et venant sans notre permission. Certains sont forts et sombres. D’autres sont légers et venteux; nous pouvons nous sentir excités, tristes, frustrés, anxieux et joyeux, le tout en l’espace d’une heure ou, pour certains d’entre nous, d’une minute.

Souvent, ils se produisent sans aucune cause identifiable et ne sont que des vestiges de vieux souvenirs et de conditionnements. Parfois, l’intensité d’un sentiment correspondra à la situation ; à d’autres moments, ce ne sera pas le cas. Parfois, les sentiments sont alignés sur ce qui est vrai, et parfois non. Mais ce qui est certain, c’est que les sentiments ne sont pas des faits.

Le fait est que nous ne choisissons pas nos émotions et que nous n’avons pas à nous y rapporter avec respect et peur. Nous n’avons pas à nous soumettre à eux simplement parce qu’ils apparaissent. Nos émotions ne détiennent pas les clés de notre bonheur ou de notre bien-être. De plus, nous n’avons pas besoin d’enquêter, de comprendre, de plonger dans et essentiellement de pénétrer à l’intérieur de chaque sentiment qui se manifeste. Avoir un sentiment ne signifie pas que nous devons nous occuper de le ressentir.

Comme les pensées, les sentiments passeront – si nous les laissons faire. Si c’est le cas, nous ne leur attribuons pas la plus haute importance et signification, ne nous y accrochons pas, optons pour le trajet qu’ils offrent et ne les intégrons pas dans des récits sur nous et notre vie. Essentiellement, ils passeront si nous ne les considérons pas comme ce que nous sommes fondamentalement.

Pour vous libérer de la tyrannie de vos émotions, commencez par prendre simplement conscience de vos émotions, en prêtant attention aux sentiments qui traversent votre monde intérieur. Nous ne pouvons rien changer tant que nous n’en sommes pas conscients. Assis à votre bureau, prenant une douche, conduisant ou faisant quoi que ce soit, prenez vraiment l’habitude de tourner votre objectif intérieur vers votre propre paysage intérieur.

Tout au long de la journée, faites une pause et demandez-vous : « En ce moment, quels sentiments sont présents en moi ? » Notez-vous : “Oh, je vois que le temps de la tristesse est là, ou, hmmm, il y a des vents d’irritation qui passent.” Faites attention à où et comment ils apparaissent dans votre corps. Ce qui est important, c’est que vous fassiez cela sans vous impliquer dans les histoires liées aux sentiments, à qui et à quoi ils correspondent, et pourquoi ils sont ici.

Remarquez simplement les sentiments par eux-mêmes, nommez-les si cela aide, encore une fois, sans plonger ou s’identifier à eux. Remarquez à quelle vitesse ils peuvent se déplacer à travers vous, changer et disparaître lorsque vous conservez votre siège de témoin.

Rappelez-vous que vous n’avez pas construit cette révérence pour vos émotions du jour au lendemain et que vous n’allez pas la défaire du jour au lendemain. Continuez à pratiquer la conscience, en regardant vos sentiments aller et venir ; continuez à vous entraîner à remarquer sans vous engager, à construire le vous qui n’est pas défini par vos émotions. Au fur et à mesure que vous pratiquez, votre vie changera, et vous aussi.

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